Le yoga est souvent associé à la méditation. C’est tout à fait normal mais il ne suffit pas de s’assoir en tailleur pour méditer. Même si des personnes sont plus douées que d’autres, méditer s’apprend. En yoga, on utilise les postures, le souffle pour préparer la méditation de fin de séance. Son apprentissage est favorisé par une discipline sociale (yamas) mais aussi par certain code éthique personnel appelé Niyamas. C’est ce que nous verrons aujourd’hui dans ce nouvel article de la glossaire yoga.
Niyamas pour méditer
Dans le système du Raja yoga, on parle de 2 types de pré-requis pour pouvoir méditer :
-> Les Yamas ou discipline sociale
-> Les Niyamas ou code éthique personnel
Qu’est ce que les niyamas ?
Ils sont au nombre de 5 : la pureté, le contentement, l’austérité, l’étude de soi et l’abandon.
Ils concernent plus spécifiquement la discipline personnelle du pratiquant.
Ils sont supposés aider l’aspirant sur le chemin ardu qui l’attend.
Les niyamas visent à réduire les conflits mentaux et émotionnels et à tranquilliser le mental de l’individu
Niyamas shaucha : la pureté
Notre facilité à méditer est en étroite relation avec notre alimentation.
Si l’on mange des aliments impurs et grossiers, le mental s’en ressent et devient moins sensible aux vibrations subtiles et aux expériences de la méditation.
Niyamas santosha : le contentement
La plupart des gens ont des sautes d’humeur en fonction des hauts et des bas de l’existence. Ils sont heureux un instant et puis quelque chose arrive et ils sont malheureux. Un mental qui fluctue sans cesse n’est pas fait pour la méditation. C’est pour cette raison que le contentement est de première importance. Non un contentement extérieur de façade, mais un contentement intérieur.
Niyamas tapas : l’austérité
S’obliger à de petites austérités comme faire un jeûne et un vœu de silence de quelques heures par exemple permettent de fortifier la volonté.
La volonté est absolument nécessaire en yoga car le mental est comme un chat qui va de ci, de là sans but.
Il essaiera de vous faire faire des choses que vous ne voulez pas,et de cette façon vous troublera dans votre méditation.
Niyamas swadhyaya : l’étude de soi
L’étude de soi concerne la capacité à observer vos actions et vos réactions avec plus d’attention à chaque instant (vie de tous les jours et en méditation).
Grâce à cette analyse constante, vous saurez peu à peu comment fonctionne votre mental, au moins sur un plan superficiel…Cette étude de vous-même devrait déteindre sur votre méditation de sorte que vous vous compreniez à des niveaux de plus en plus profonds.
Niyamas Ishwara pranidhana : l’abandon
Ceci signifie l’abandon de vos actions à la conscience ou existence suprême.
Avec l’entrainement vous devriez perdre votre ego et comprendre que vos actions ne sont que la manifestation de la conscience suprême. …Au fur et à mesure que nous réduisons notre ego, notre mental y gagne en sérénité.
Si nous nous libérons complètement de l’ego…alors nos méditations nous conduiront directement à la Réalité.
Pour aller + loin : sources
Méditations tantriques- Swami Satyananda Saraswati
Pour pratiquer il faut comprendre et pour comprendre il faut pratiquer.
Bonne pratique
Clément
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